五月 - 塞：张Yanan（Yanshan大学文学与法学院副教授） 当在亚马逊上出售了英语版本的“坟墓纪事”时，当“历史大师”的动漫被放在东京的阿基哈巴拉（Akihabara）的架子上，当金·沃 - 森（Kim Woo-Sung）的书籍清单出现在这些文学教授和中国在线文学中的Barber Shop的这些场景中。在线文学是BBS期间出生的“野生孩子”，终于摧毁了一条独特的文化道路，文学为美与庸俗之间的数字时代开辟了一个空间。 20多年前，当Pixie Cai以“第一次亲密关系”打开前奏时，没有人可以预测这个文学实验的结束。在论坛中序列化的单词最初被认为是年轻人的“扮演单词”，文学批评家继续距离。观点发生在2003年。Qidian中国网站AC启动的付费阅读模型在圭村山区的整个在线文学生态系统 - 老师和学徒中都介绍了白天更正其作业，并在夜间继续在互联网咖啡馆中写下“家园”；上海铁和钢铁厂技术员A Naiong“ The River Gos East”记录了国有的商业改革浪潮。北京的中冈程序员辞去了创建“ Jianke”的辞职...这些普通百姓在世界各地蔓延，突然发现他们的故事被许多读者感染。这项反馈破坏了一十万的注册作家。在线文献使文学创作能够从市场上研究，从而促进了文化劳动的深刻变化。 这种变化最受欢迎的特征是该类型文献的本地化崩溃。令人惊叹的著作的成功，例如“ Zhu Xian”，“幽灵吹出光”和“ Witch God norconle”，这本质上是传统文化基因的现代表达。与西方幻想的史诗般的建筑不同，在线中国作家沉迷于童话和幻想等类型中独特的东方美学。这种文化意识创造了在线文学，预计不会成为传统文化的特殊载体，使1990年代出生的读者能够理解“文献经典汉语教学”的东方灵感哲学。 但是，在线文学文化的价值不仅仅是改变传统。当Jin Woo-Sung用键盘键入“ Fanhua”时，当Ah Nai录制改革并以“ Great River Flow East”开放时，这些作品证明，真正的护理也可以在网络空间中扎根和出现。 “我们的青年人”创造的“热伤”青年文学仅准确地捕捉了儿童一代的情感守则；注入国有国有状态的时代的声音显示了基本旋律创造的新可能性。更多的值得注意这些现实的作品经常采用叙事技术：“花”车道的一天 - 日对话，以及“大河（The Great River）向东”中技术人员的技术领域的困境，都有生动的边缘。这种方向的尺寸为传统现实文学与公众之间的隔离付出了几种尺寸。 实际上，市场选择通常比理论解释更具说服力。长期以来，“ Douluo大陆”动画一直领先于流行的视频平台列表。 “猩红之心”的清宫热潮戏剧已经十年没有拒绝。 “ Jun Moxiao”的虚拟偶像“ Jun Moxiao”成为00-精神图腾，这些常见文化显示了在线文学的特殊能量：不仅是内容的来源，而且是情感纽带，也是交付的媒介。当在线文学在海外市场上闪耀时，发现中国的故事是新的表达方式。这种软文化的发展不是谨慎的设计，但在市场机制下自然增长的结果。 这种创造性生态保留的“互动叙事”是重新调整接受文学的方式。太阳建立的创意机制本质上是当地故事传统的数字延续。由于古老的茶馆中的历史学家需要根据听力反馈来调整故事的方向，在线作家也发现了读者的评论和数据反馈之间的平衡。一项对上海一所中学的调查显示，有82％的学生承认他们在追求更新的过程中与作者有“共同创造”的感觉。对于传统文学作品，很难提供阅读经验。 如今，在线文学长期以来因运营商的限制而损害，并在包括文本，动画，电影和电视以及游戏的生态系统中出现。但是它的主要美丽从未改变：告诉CH以最扎实的方式进行故事。互联网咖啡馆，租赁房屋和学生宿舍中出生的单词在流行的文化记忆上有深刻的印记。这些作品不仅见证了文化形式的兴起，而且还见证了数字时代古代文明的继承和变化。 “每日景”（02版，2025年4月9日）